AP encuentra larga historia de monjas abusadas por sacerdotes en la India
AP encuentra larga historia de monjas abusadas por sacerdotes en la India
KURAVILANGAD, India - Las monjas hablan de sacerdotes católicos que empujaron en sus dormitorios y de sacerdotes que los presionaron para convertir amistades íntimas en sexo. En toda la India, hablan de que los tientas y los besen a tientas, de manos que los criaron para creer que eran representantes de Jesucristo.
En su peor momento, las monjas hablan de violaciones repetidas y de una jerarquía católica que hizo poco para protegerlas.
El Vaticano ha estado al tanto de las monjas abusadas sexualmente por sacerdotes y obispos en Asia, Europa, América del Sur y África, pero ha hecho muy poco para detenerlo, informó el año pasado The Associated Press.
Ahora, la AP ha investigado la situación en la India y ha descubierto una historia de monjas que han sufrido abusos sexuales desde hace décadas. Las monjas detallaron la presión sexual que soportaban los sacerdotes; casi dos docenas de monjas, ex monjas y sacerdotes, y otros dijeron que tenían conocimiento directo de tales incidentes.
Aún así, el problema está encubierto por una poderosa cultura de silencio. Muchas monjas creen que el abuso es un lugar común, e insisten en que la mayoría de las hermanas pueden al menos decir que se están defendiendo de los avances sexuales de un sacerdote. Algunos creen que es raro. Casi nadie habla de ello fácilmente, y la mayoría habla solo con la condición de que no sean identificados.
Pero este verano, una monja forzó el tema a la luz pública.
Cuando las quejas reiteradas a los funcionarios de la iglesia no respondieron, la monja de 44 años presentó una queja policial contra el obispo que supervisa su orden, acusándolo de violarla 13 veces en dos años. Un grupo de monjas lanzó una protesta pública para exigir el arresto del obispo.
La protesta dividió a la comunidad católica de la India. La acusadora y las monjas que la apoyan ahora son parias, aisladas de las otras hermanas, muchas de las cuales defienden al obispo.
"Algunas personas nos acusan de trabajar en contra de la iglesia", dijo una simpatizante, la hermana Josephine Villoonnickal. "Ellos dicen: 'Tú estás adorando a Satanás'. Pero tenemos que defender la verdad ".
___
Las cuentas de algunas monjas se remontan a décadas.
Como la hermana, que apenas había terminado su adolescencia, enseñaba en una escuela católica a principios de los años noventa. Era un trabajo agotador, y ella estaba deseando llegar al centro de retiro de Nueva Delhi.
La monja es una mujer poderosa que lleva años trabajando con los pobres. Pero cuando ella habla sobre el retiro, su voz se aquieta.
Una noche, un sacerdote de unos 60 años que se suponía que iba a liderar a las monjas en la reflexión fue a una fiesta de barrio. Regresó tarde y llamó a su habitación. Podía oler el alcohol.
"No estás estable. No estoy lista para conocerte", dijo.
Pero el sacerdote se abrió paso, trató de besarla y agarró su cuerpo.
Llorando, ella lo empujó hacia atrás lo suficiente para cerrar la puerta.
Luego le dijo a su madre superior en voz baja, que le permitió evitar volver a encontrarse con el sacerdote. Ella también escribió anónimamente a los funcionarios de la iglesia. El sacerdote fue reasignado.
Pero no hubo reprimendas públicas, ni advertencias a otras monjas.
Tenía demasiado miedo de desafiarlo abiertamente.
"Para mí fue arriesgar mi propia vocación", dijo.
___
Atrapadas en esta intersección de tabú sexual, jerarquía católica y soledad, las hermanas pueden quedar a merced de los sacerdotes depredadores.
Puede ser particularmente difícil para las hermanas de Kerala profundamente conservadora.
"Una vez que crezcas, una vez que tengas tu primera menstruación, no te alientan a hablarle normalmente a un niño", dijo una monja de Kerala, una mujer alegre con pendientes de cristal brillante.
Esa ingenuidad, dijo, puede ser costosa.
Como cuando ella era una monja novicia, aún en su adolescencia, y un sacerdote mayor vino al centro católico donde trabajaba. Era de Goa, otro estado costero.
Cuando ella trajo al sacerdote su ropa, él la agarró y comenzó a besarla.
"Todos los besos vinieron aquí", dijo, gesticulando hacia su pecho.
"Era de Goa. Soy de Kerala. En mi mente, estaba tratando de averiguar: '¿Es así como se besan los Goa?'".
Ella pronto comprendió lo que estaba pasando pero no pudo escapar de su agarre. Eventualmente, ella salió por la puerta.
En voz baja le dijo a una monja mayor que no enviara a otros novicios a la habitación del sacerdote. Pero ella no hizo ninguna queja oficial.
En la iglesia, incluso algunos de los que dudan que haya un abuso generalizado de las monjas dicen que el silencio puede ser envolvente.
El arzobispo Kuriakose Bharanikulangara dice que el abuso es "algo esporádico. Una vez aquí, una vez allí".
Pero "mucha gente no quiere hablar", continuó.
___
Las violaciones, dice la monja, ocurrieron en un pequeño convento en la zona rural de Kerala, donde las hermanas de la Casa de la Misión de San Francisco pasan sus días orando o cuidando a los ancianos.
El violador, dice ella, era el hombre más poderoso de este mundo: el obispo Franco Mulakkal.
Mulakkal fue la patrona oficial de su comunidad, las Misioneras de Jesús, ejerciendo una inmensa influencia sobre sus presupuestos y asignaciones de trabajo.
Cada pocos meses, dice la monja, Mulakkal visitaría el convento. Luego, según una carta que escribió a los oficiales de la iglesia, él la violó.
Mulakkal enojado niega las acusaciones, acusando a la hermana de intentar chantajearlo para conseguir un mejor trabajo.
"Estoy pasando por una dolorosa agonía", dijo Mulakkal, quien fue encarcelado por tres semanas y liberado bajo fianza en octubre.
Muchos en Kerala ven a Mulakkal como un mártir, y una serie de simpatizantes lo visitaron en la cárcel.
Las hermanas que ahora se agrupan alrededor de la monja que formuló las acusaciones ven las cosas de manera muy diferente.
"Muchas veces ella le decía que se detuviera. Pero cada vez que él se forzaba con ella", dijo Villoonnickal, la monja, quien se mudó a Kerala para apoyar a "nuestra hermana sobreviviente".
Las autoridades católicas han hablado poco sobre el caso, con la Conferencia de Obispos Católicos de la India diciendo en una declaración que no tiene jurisdicción sobre los obispos individuales, y que la investigación y el caso judicial deben seguir su curso.
"El silencio", dijo la conferencia, "no debe interpretarse en modo alguno como una de las dos partes".
LINK ORIGINAL LOS MEJORES SITIOS WEB DE NOTICIAS https://www.gocrowndn.org
Comentarios
Publicar un comentario